Время от времени в среде народа Божия обостренно возникает вопрос, который вытекает из 1Коринфянам 11 главы, относительно покрывала для женщин.
Помню, в далекие годы один баптистский пастор неожиданно заявил: «Апостол Павел написал какую-то чепуху, - так и сказал «чепуху», - то он говорит, что женщине даны волосы вместо покрывала, то говорит, что женщины должны покрывать голову»… Меня как стрелой пронзили его слова, и я тут же внутренне взмолился: «Не допусти, Господи, мне усомниться в богодухновенности Твоего Слова»…
Вспоминаю и другой случай, произошедший спустя много лет. Теперь уже пастор методистской церкви во время беседы по вопросу об избрании диаконов произнес слова: «Это Павел написал для своего времени». И хотя оба эти пастора сделали заявления по разным вопросам, один и тот же дух сомнения сквозил в их устах относительно непогрешимости Священного Писания. Я тогда воспламенился и сделал выговор последнему. Я сказал: «Для чего же вы обманываете народ, когда говорите, что все Писание от корки до корки богодухновенно? И где проходит граница, разделяющая богодухновенную часть Библии и человеческую? С этого, - говорю, - начали модернисты, которые методом «ножниц» вырезали из Библии страницу за страницей. Сначала они отвергали все чудеса, которые творил Иисус Христос, а затем отвергли и само непорочное рождение Спасителя».
Не будет лишним, думаю, упомянуть и третий случай. На этот раз вопрос касался Святого Духа. Один проповедник-баптист произнес: «Зачем Апостол Павел написал эту 14-ю главу 1Коринфянам? Не было бы ее, - и не было бы споров».
Вот так, дорогие мои, высказываются те, которые должны бы, по примеру Апостола Павла, возвещать всю истину, не искажая и не повреждая Слова Божия.
Для чего я написал такое большое вступление? – С одной лишь целью, - чтобы вызвать благоговение перед Словом Божиим. А Апостол Павел как раз и возвещал Слово Божие. Послушайте, что он говорит сам: «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, - каково оно есть поистине…» (1Фес. 2:13). А Ап. Петр говорит о Павле, подтверждая авторитет и божественность его посланий: «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам…» (2Петр. 3:15-16).
А теперь непосредственно к нашему вопросу. Апостол Павел счел нужным затронуть его в своем послании к Коринфской церкви. Вопрос состоял в том, в каком виде должны являться пред лицо Божие мужчины и женщины? В частности речь идет о головном уборе. Павел считал это вовсе не праздный вопрос, ведь Павел заботился об устройстве в церквах. Очень жаль, что в наши дни христиане не поступают так, как поступали христиане во дни Павла, не подражают своему Апостолу, как коринфяне: «Подражайте мне, как я Христу. Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1Кор. 11:1-2).
А теперь давайте порассуждаем, именно порассуждаем. Помню, приходит ко мне однажды одна сестра со своей дочерью и говорит: «Я хочу знать твое мнение, только ты много не говори, а сразу ответь, надо ли покрывать женщине голову или нет?». Я ей ответил, что Писание говорит так: «Я, Премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания» (Притчи 8:12); если тебе это не нравится, тогда найди другого, кто бы тебе объяснил». И она вынуждена была смириться.
Итак, будем рассуждать, хотя Павел уже сам осмысленно передал нам эту истину, а нам следует лишь проявить послушание к исполнению. И все- таки…
Вопрос о покрывале головы Павел увязывает с порядком служения в церкви, когда верующие являются пред лицо Божие. В наши дни можно видеть, как мужчины-иудеи покрывают свои головы. Они надевают кепи, или же ермолки, другие накидывают покрывала. Но сначала так не было в еврейском народе. Это ввели, если не ошибаюсь, маймониды в 12 веке (Маймонид – еврей, сначала он был мусульманином, затем вернулся к иудаизму). Павел же, будучи наставлен Господом, говорит, что мужчины не должны покрывать головы, когда они находятся в служении. Женщины же – наоборот, - должны покрывать свои головы. В служении царит молитвенная атмосфера, совершается священнодействие в присутствии Господа. Почему так предписывает Павел? – Такой порядок он видит в природе: «Не сама ли природа учит вас?»…Бог сотворил человека так, что голову женщины Он «покрыл» присущими только ей волосами. Итак, волосы вместо покрывала? На первый взгляд, это парадокс – Бог дал женщине покрывало, а тут женщина должна еще и сама покрывать свою голову. Но, если поразмыслить, хорошо вдуматься, то смысл этих слов такой: Бог покрыл голову женщины волосами, и этим показал, что она должна покрывать свою голову. Такому порядку учит природа. Многие цитируют 14-й стих, не разбирая состава этого предложения. А между тем, это сложноподчиненное предложение, которое делится на главное и второстепенное: главное – «не сама ли природа учит вас…» до слов «так как», и знак вопроса относится к главному предложению, о чем мы писали выше.
Теперь, как надо понимать слово «жена»? Одни говорят – «это только замужняя женщина», но знатоки греческого языка утверждают, что это слово относится равно и к незамужней. Считаю, будет не лучшим образом спорить и доказывать друг другу свою точку зрения, но лучше в смирении принять это слово всем: как замужним, так и незамужним. Далее, советую не останавливаться на второстепенных словах, объясняющих, для чего нужно покрывать голову – как знак подчинения мужу или же для ангелов и т.д. А лучше остановиться на главном, а главным является в этом случае «должна покрывать голову». И еще, не будут оправданием и те утверждения, что, мол, молящиеся без покрывала переживают благословения. По этому поводу стоит заметить, что Господь благословляет их не потому, что они без покрывала. Мы же говорим относительно послушания учению Ап. Павла.
И, наконец, об этом спорить не надо (стих 16): «А если бы кто захотел спорить, то мы такого обычая (практики) не имеем, ни церкви Божии». Смысл этих слов именно такой: в церквах, которые основывал Павел, другой практики не было - все они носили покрывала (это проверено в других переводах Библии).
Уместно поэтому привести слова из 14 главы 38 стиха: «А кто не разумеет, пусть не разумеет». Только будет ли это лучшим выходом из положения?…
В. Навлинский,
Эстония
17.июня 2020 года автор перешел в Небесные Обители, куда он так стремился, прожив на земле 85 лет. Много прошел, много пережил, оставил много духовного наследия. Да благословит Господь всех читающих строки, написанные его рукой.
P.S. Виктор Навлинский- Виктор Лукутин - это одна личность. Витей Навлинским его звали друзья с его родины - Навли, Брянской области. Лукутин - фамилия его мамы.
Прочитано 19778 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ведь текст 1Кор.11,15 ястно выражает мысль,дающая ответ на вопрос: нужно ли покрывать голову покрывалом или нет? Слово: "вместо" выражает мысль "замены" покрывала на волосы.То есть волосы и есть покрывало.Иначе Еве,Бог дал бы покрывало или до греха или после сразу,но Он сделал одежды кожаные и одел их,а покрывало Он не сделал и не покрывал.Так что на этом нужно и остатся. Комментарий автора: Дорогой Виктор Траут,
потрудитесь прочитать 11 главу 1Коринфянам сначала. Что еще может быть яснее сказано Апостолом? Но Вы проигнорировали его слова, а вырвали из контекста лдин стих и "истолковали" его одним росчерком пера. Это не серьезно. С уважением, В.Л.
Володя
2004-10-07 18:07:24
Уважаемый В.Лукутин! Я хотел бы написать вам свой отзыв, но тут мало места. Отправьте мне свой e-mail, и я смогу вам написать.
Валентина.
2004-10-22 22:10:11
В интернете,да по больше таких разборов в таких вопросах!Многие христианские жены считают себя истинно верующими,а в таких вопросах о покрытии головы, как говориться,(Кто верен в малом,верен и в большом),многие и в этом не верны.Пусть Господь откроет глаза не покоривым женам!
sergei oleinik
2004-10-24 15:00:10
super.ia hoti i v prodvinutoi evrope nahojusi,a avtoritet pisaniia prejde vsego
Михаил Ш
2005-01-06 18:51:52
Вот тебе раз! А я и то по наивности и необразованности думал, что Павел в этом месте учит о послушании, ан нет, оказывается о покрывале. Интересно, сколько раз братья открывали этот отрывок, чтобы прочитать что Павел советует мужьям? Или это место богодухновенно только для женщин? Ну и на последок, вопрос на закуску, кто в своих церквях, уча жён носить покрывала, учит их не только молиться, но и пророчествовать? (Это кстати в том же самом стихе...) ;)
Leonid Schniak
2005-01-19 18:42:14
U menja k avtoru vopros. Kak ras v prirode my nabludaem, chto muzskaja osob' imeet bolshij volosjanoj pokrov. Naprimer griva l'va, raslichnye primaty,
muzskaja osob' vsja pokryta volosami. Togda ob'jasnite pozaluista slova ap.Pavla, kkak sleduet ich pravil'no
ponimat'. Pochemu togda muzhina ne dolzen rastit' volosy, chotja v prirode my vidim obratnoe. Mozet byt' Vy smozete pokasat' original'nyj perevod teksta. Chto-to sdes' est' neudobovrasumitel'noe. Ja chochu v etom voprose ne lichnogo mnenija, a poiska istiny.
S uvazeniem, Leonid Schniak. Vilnius.
Комментарий автора: Уважаемый Леонид!
В словах «Не сама ли природа учит вас?" Апостол Павел имеет в виду не природу как таковую (животный мир, как Вы поняли этот отрывок), а ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕКА, как живого существа. Как Бог наделил женщину по естественной природе особенными волосами, а мужчину - нет, то эта-то природа (натура) и учит нас.
Благослови Вас Господь!
PVL
2005-04-22 18:32:12
AMIN", AMIN".
Da blagoslovit tebya Gospod", Bog nash
Tvorec, Tcar", Gospodin i Spasitel".
I da otkrivaet On tebe svoyu premudrost".
Nikogda ne idi na kakie kompromisi ibo Slovo Ego kompromisov ne imeet.
S uvajenoem naimen"shiy.
Светлана Капинос
2005-12-02 14:53:59
Дорогой брат! Я распечатала статью о Духе Святом, рекомендованную Вами, как будет время - обязательно прочту, но уже сейчас вижу, что работа Ваша весьма интересна. Что же касается покрытия головы жёнами, то целиком с Вами согласна!
Я вхожу в харизматическую церковь (см. Церковь Бога Живого), где жёны не покрывают головы. Я не спорю с этим, но сама на служении бываю только с покрытой головой. Были насмешки, даже подколы со стороны пастора, НО... Знаю, что будет день, когда предстану перед Господом, только я и Он, и Слово, которое от Него, будет судить меня. Когда думаю о том, то мне ВСЁ РАВНО, что говорят СОВРЕМЕННЫЕ люди - есть СЛОВО, в данном случае ап. Павла, и мой выбор КОГО слушать.
А Вас я благодарю за статью, очень серьёзную и непредвзятую. Она мне ободрение!
Да благословит Вас Господь!
сестра Татьяна
2006-05-12 04:01:38
Платочки или не платочки...Когда человека ведет Сам Господь,то Он и Сам подскажет,как быть человеку в той или иной ситуации.Когда у меня сильно болел отец,я ,оставив его в больнице, стремглав побежала в ближайшую церковь,какую только нашла (и конфессия для меня была не важна).Надела там и на голову и завернулась бы в рубище,лишь бы подойти к распятию и со слезами все рассказать Богу о беде.ВсЯ шелуха ,все навороты человеческие слетели...
Станислав
2007-01-15 13:49:32
Спасибо автору, хорошо написано. Всем нам надо бы понять одну истину: мы часто не так ставим вопросы, соответственые ответы и получаем. В данном случае вопрос ставят так: носить женщине платок или не носить. Иисус бы ответил так: "Как читаешь?". Если читаешь, что нужно - обязательно носи! Если читаешь, что не надо - значит, не надо, иначе - грех. Тело Христово разделяется в негодных спорах не о том. Если сестра спросит: носить платок или нет - гораздо ближе к истине будет спросить - а каковы твои мотивы? Для чего ты хочешь? Исполнить церковные правила или Божье слово? Как читаешь? Когда женщина ставит вопрос ради личного удобства и красоты - тогда ей точно носить платок не нужно - сначала ей нужно другое (догадайтесь с 3 раз, что именно). Если она очень хочет быть послушной Богу, Слову - пусть носит.
Кстати, есть еще такой аргумент. В жизни, и в Слове много таких вещей, которые или-или. НО! Если я НЕ ношу платок, то это риск 50 на 50 - может, грех, а может, нет - кто как трактует. А если ношу - 100 процентов, что НИКАКОГО РИСКА - разве что личное неудобство (если это для тебя не главное).
IGOR Nepyyvoda
2021-05-24 13:23:09
Если для незамужней жены ХРИСТОС не является мужем, то пусть и не покрывается (зачем и спорить об ИСТИНЕ)!!!
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
